Στην Κομμουνιστική Ρωσία γιορταζόταν η 1η Μαΐου, αλλά η Αγία Ματρώνα τους μίλησε για τον Τρίτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Δεν είχε μάτια, ωστόσο είδε όλη την κακία και την πονηριά των τελευταίων αιώνων της ανθρωπότητας. Ο μεγάλος άγιος προέβλεψε τρεις παγκόσμιους πολέμους — δύο έχουν ήδη συμβεί, και ο τρίτος παραμένει, με την ανθρωπότητα να βαρύνεται από χίλια δύο προβλήματα.
Ο Άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης, ένας μεγάλος άγιος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, συνάντησε κάποτε την άγνωστη τότε τυφλή νεαρή Ματρώνα στην κατάμεστη εκκλησία του Αγίου Ανδρέα. Διακήρυξε, "Έλα, Ματρονούσκα, έλα. Εδώ έρχεται ο αντικαταστάτης μου — ο όγδοος πυλώνας της Ρωσίας", μιλώντας προφητικά για την ειδική αποστολή της Ματρόνα για τον ρωσικό λαό και τη δίωξη που προέβλεπε να ερχόταν.
Στις 2 Μαΐου, υποκλίνουμε τα γόνατά μας με ευλάβεια στην Αγία Ματρώνα, η οποία δεν ήταν μόνο ο όγδοος πυλώνας της Ρωσίας, αλλά σήμερα στέκεται ως πυλώνας αλήθειας και παρηγοριάς σε αυτούς τους δύσκολους καιρούς. Προέβλεψε τη γερμανική εισβολή στη Ρωσία και μίλησε για έναν μεταγενέστερο πόλεμο που θα σκότωνε εκατομμύρια σε μια νύχτα. Στα νιάτα της, προέβλεψε την επανάσταση του 1917, λέγοντας: «Θα λεηλατήσουν και θα καταστρέψουν εκκλησίες, θα αρπάξουν γη και θα τη μοιράσουν άπληστα μεταξύ τους, διώκοντας όλους ανεξαιρέτως».
Ο αρχιτέκτονας και μηχανικός κ. Zhdanov θυμάται ότι ρώτησε την Αγία Ματρώνα για την πορεία της Ρωσίας κατά την επανάσταση. Του είπε, "Πρώτα, θα βάλουν τον Στάλιν στην εξουσία. Μετά από αυτόν, οι κυβερνήτες θα αλλάξουν, ο καθένας χειρότερος από τον προηγούμενο. Θα λεηλατήσουν τη Ρωσία. Μετά τον πόλεμο, αυτοί οι σύντροφοι θα ταξιδέψουν στο εξωτερικό, θα δουν πώς ζουν οι ξένοι, θα διαφθαρούν και τελικά θα χάσουν κάθε ντροπή." Προέβλεψε ότι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, κάποιος με το όνομα Μιχαήλ θα εμφανιζόταν, προσπαθώντας να φέρει την αλλαγή, αλλά θα αποτύγχανε και θα σκοτωθεί. "Θα υπάρξουν αναταραχές, διαμάχες και σφαγές. Το ένα κόμμα θα πολεμήσει το άλλο. Στη συνέχεια, θα υπάρξει βελτίωση, αλλά θα χρειαστεί χρόνος", είπε.
Μιλώντας για την εποχή μας, η Αγία Ματρώνα προείπε: "Θα αναπνεύσετε ανακούφιση. Θα έχετε τα πάντα, ακόμη και τη δυνατότητα να προσευχηθείτε στην Κόκκινη Πλατεία και να κάνετε ρέκβιεμ για τον μαρτυρικό Τσάρο. Αλλά τότε οι παλιές δυνάμεις θα επιστρέψουν στη Ρωσία και η κατάσταση θα γίνει χειρότερη από ποτέ. Πόσο σας λυπάμαι μέχρι το τέλος του χρόνου, γιατί έτσι θα ζήσετε".
Περιέγραψε την τρίτη μεγάλη καταστροφή της ανθρωπότητας, δηλώνοντας, "Ο πόλεμος δεν θα είναι πια όπως τον ξέραμε. Χωρίς πόλεμο, θα πεθάνεις ακόμα. Αμέτρητα θύματα θα κείτονται νεκρά στο έδαφος. Θα σου πω κάτι άλλο: το βράδυ, όλα θα είναι καλά και όρθια στη γη. Αλλά όταν ξυπνήσεις το επόμενο πρωί, όλα θα καλυφθούν με σκόνη και δεν θα υπάρξει πόλεμος".
Παρά το γεγονός ότι ήταν τυφλή, προέβλεψε πώς η προηγμένη στρατιωτική τεχνολογία θα στραφεί εναντίον της ανθρωπότητας, προκαλώντας πλήρη καταστροφή. Η Ana Vibornova θυμάται ότι επισκέφτηκε τη Ματρώνα κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής του 1952, λίγο πριν το θάνατό της. «Μη φοβάσαι», την καθησύχασε η Ματρόνα, «Δεν θα γίνει άλλος πόλεμος σύντομα. Θα ξαπλώσουμε όπως είμαστε και θα σηκωθούμε διαφορετικά». Όταν η Άνα ρώτησε πώς, η Ματρόνα απάντησε: «Θα επιστρέψουμε στο ξύλινο άροτρο». Σαστισμένη, η Άνα ρώτησε την έννοια του «ξύλινου αλέτρι». Η Ματρόνα εξήγησε, "Έτσι θα καλλιεργήσουμε τη γη. Ξεχάστε τα τρακτέρ, θα χρησιμοποιήσουμε ξύλινα άροτρα και η ζωή θα είναι καλή, αλλά δεν είμαστε ακόμα εκεί."
Η Αγία Ματρώνα συλλογίστηκε τα αίτια των καταστροφικών πολέμων και της απανθρωπιάς, αποδίδοντάς τα στη θεία βούληση και σε έναν υπνωτισμένο πληθυσμό επηρεασμένο από μια τρομερή δαιμονική δύναμη. Είπε ότι αυτή η δαιμονική δύναμη κάποτε κρυβόταν σε βάλτους και πυκνά δάση, αλλά τώρα κατοικεί σε σπίτια και ανθρώπους, που έχουν αποστασιοποιηθεί από τον Χριστό. Συνέστησε να κλείνουν πόρτες και παράθυρα κατά τη διάρκεια μαζικών διαδηλώσεων, καθώς συνθήματα που φωνάζουν οι δαίμονες γεμίζουν τον αέρα. «Σώστε τον εαυτό σας με τη δύναμη του Σταυρού», προέτρεψε εκείνη. "Να προσεύχεστε αδιάκοπα. Ο άνθρωπος γίνεται άδικος χωρίς προσευχή."
Προέβλεψε μια εποχή που οι άνθρωποι θα αναγκάζονταν να διαλέξουν μεταξύ του Σταυρού και του ψωμιού. «Θα διαλέξουμε τον Σταυρό», είπε. «Μα πώς θα ζήσουμε;» Η Ματρώνα απάντησε προφητικά: «Προσευχηθείτε, φτιάξτε μπάλες από τη γη, προσευχηθείτε στον Θεό, φάτε και θα χορτάσετε».
Την 1η Μαΐου 2017, μετά τον εσπερινό προς τιμή της Αγίας Ματρώνας στον Ιερό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στον Περισσό, Αθήνα -όπου φυλάσσεται το λείψανο του αγίου- αναζήτησα ένα ταξί στο σκοτάδι. Όταν βρήκα ένα, ο οδηγός είπε ότι μόλις είχε κάνει φόρο τιμής στην Αγία Ματρώνα. «Είναι μεγάλη αγία που λύνει προβλήματα», μου είπε. Μοιράστηκε ιστορίες για το πώς πήγε ζευγάρια στα πρόθυρα του διαζυγίου στην εκκλησία της Αγίας Ματρώνας και συμφιλιώθηκαν μετά.
Το Πάσχα του 2018, μετά τη θεία λειτουργία, συνάντησα τον ίδιο ταξιτζή. Με αναγνώρισε και μίλησε για καθημερινά θαύματα που βίωνε μέσα από τη σύνδεσή του με την Αγία Ματρώνα.
Итак, я делаю это видео, потому что почувствовал необходимость прокомментировать интервью смелого Конаноса, которое было загружено сегодня на YouTube, потому что он говорит разные вещи о церкви и нашей вере, и это неправильно. Это как будто ты слушаешь одержимого, говорящего о вере. Если бы это был просто одержимый человек, это не было бы проблемой. Проблема в том, что из-за того, что он бывший священник, его слова имеют другой вес, и люди думают, что потому что он священник, это значит, что он знает много о тех вещах, о которых говорит. И все же это как будто ты слушаешь человека, который ничего не пережил в вопросах нашей веры и в церкви.
Другое оказалось не правдой, в конце это оказалось не правдой. Это было что-то, что сдулось, как шарик, так сказать. Ты перешел от того, кем был, к тому, что ты теперь ничто, что не является христианским.
Так что даже сам Бог не сказал этого, ни тот, кто создал священников, не сказал, что когда кто-то уходит из священства, нужно его клеветать и не обращать на него внимания. Да, действительно, Бог не говорит проклинать или плевать на кого-либо, но мир оставил тебя, потому что ты больше не христианин. Нет ничего, что связывает тебя с нами больше. Это не пойдет на пользу. Ты просто выбрал свой путь, принял свою философию. Так как ты ожидаешь, что мир останется там? Мир был там, потому что я хотел, чтобы он узнал Бога через твое слово. Ты был священником, ты был представителем Христа на земле. Разве не твои почитатели слышали Бога через тебя? Нет, я не слышу Бога, потому что если бы я слышал Бога, я должен был бы слышать от всех то же самое. Вы все говорите разное, какой Бог, кто из вас говорит с Богом в итоге? И здесь я понял, что поскольку есть субъективность во мнениях, я скажу, почему я должен слушать каждого субъективного человека и слышать Бога внутри меня, в моем сердце? Ведь мое сердце не знает моей истины.
В доктрине нашей церкви нет субъективности, и вы не найдете противоречий в книгах наших святых, ни между ними, ни с Писанием. Если некоторые священники говорят разные вещи друг от друга, один говорит так, а другой говорит эдак, это зависит от того, с кем они разговаривают, потому что должно быть различие. Мы не все одинаковы, и нас не должны всех одинаково обращаться. Каждый из нас разный, но некоторые догматические вещи не меняются и не должны меняться, и нет, мы не слушаем свои расчеты, и нет, Бог не говорит с каждым. Вот почему там так много заблуждающихся людей, потому что они верят в то, что им говорит их логика, и делают это своим знаменем.
Я бы понял, если бы ты, смелая леди, стала нерелигиозной, если бы ты стала индуисткой, двенадцатиричницей или чем-то еще, если бы ты следовала философии или философу, если бы ты стала атеисткой, скажем так, потому что это значило бы, что ты учишься и принимаешь точку зрения. Вместо этого ты берешь немного отовсюду и не нравишься это, игнорируешь это, берешь немного отсюда, немного оттуда и создаешь свою собственную религию, ты приняла свою собственную философию. Мы не делаем личных богов, и это неправильно делать, по моему мнению. Мы стремимся найти истину, не нашу истину, а истину, которая существует вне наших голов, и это реальность этого мира.
The new trend of things in the west with the
subculture of America and the United Ethnolog and
Jewish Masonism Zionism All of them said that it is
easy to subjugate countries through the
process of economic and expansion of morality That is, the first
war was the moral through Europe all these years
for men to become women women to become men E all this
immorality, all this attack on the Greek language against the
education of our Greek Orthodox identity, all this was a war
that took place and is taking place these years and now it is coming to an end; they believed in
this new trend of things that they will easily impose it and they will succeed.
not only in Greece where there is Orthodox resistance,
holiness as an energy bothers them because everything that is being created
is demonic and what the devil fears is holiness; it is
a matter of things, he knows that orthodox have this power of
holiness and someone tells you divine with
immorality with plutocracy with
greed with association with many peoples to lose
their identity in this way We have lost
enough but we have not lost them foolishly Instead of much from us through this pressure
our oil came out And our oil is the bull. What comes out And
now you see young people having a shocking return and repentance
In the coming days and months, times will be shocking.
return All these young children who will realize that the life
of the lakota of the beach of the vulgarity of the asexuality of the difference did not
give them joy They will realize this Someday the name may to someone, the children of the
future will give the painful ones Why didn't they protect them and
let them wear out their souls The one war that already completes with it
is the moral war The second is economic The five tables
of secret money want to catch the gold of the
dances What are they doing They create
a problem As soon as the gold goes to the multinational
the secret money intervenes and says fat city national you are in debt to
me So the money in a way that is not
obvious to many leaves the place it goes to the multinational and through the
multinational it goes to the And at the moment they own
an infinite amount of gold that can buy many
exams They will bargain with us So I thought the third one they are attempting after
seeing that there is a big reaction from countries like Syria, like
Brazil like Russia and Chinaand suddenly I don't find that
the new order of things itself is indebted to China with 3 million
So what does all this mean They mean that they realized that the
new forest is not working for them they want to
control some
counties, strategic counties Cyprus and all the eastern Mediterranean
especially as the OED you see is the most strategic point
of the whole world the distress
And the upper Bactrian countries baptist and Scandinaviathere is a prophecy for
these countries to ask saints Here we talked about Cypriots only and Greeks
if we look at the prophecies of the Russian Saints it is amazing how they intersect and
agree with the saints the Greeks are surprised and perceive the one
holy spirit The straits are very important of the offering, as from where will
be the cause of the war of the medal The Aegean will simply be an occasion to
determine we the quiet the events
huge the trismeta which I will enter We are repentant divided
We have all the gifts of the Holy Spirit gathered in our heart Finally
to live the penance Repentance our personal liturgical life of the
priests and the laity of the dead and of the living Because cynekrios participate
in It is the one thing that Orthodox Christians do not have that
Catholics do not have that Protestants and Muslims do not have.
So we must challenge ourselves to more
and our priests to many divine liturgies
and our bishops to finally come out and speak to men.
Saint Cosmaso and
Hastroeus the Turks a part of the villages will believe and not only and
many of the papists and Protestants will become such
an event that will stop suddenly the great war will be wonderful and
says the old Paisius many will think that there will be a second presence
that it is the second presence, but it will not be the second presence It will be a
miracle in heaven that will cause all the well-meaning people of the earth to
believe and trust in the orthodox church And he will be the one who tells the
Gospel and other sheep I have auk hesti from the yard, that
with dia it will also be my voice, and you will give birth to one pn in honor this will
το εικονίδιο είναι κάπως έτσι Βλέπεις το εικονίδιο είναι κάπως έτσι Τι θα κάνεις και οι φυσαλίδες Βλέπεις οι φυσαλίδες αρχίζουν να γλιστρούν σαν σαμπάνια που χύθηκε και στάζει συνεχώς Και έτσι στάζει ήδη 25 χρόνια Βλέπεις και οι φυσαλίδες έρχονται από το πουθενά Από το πουθενά Βλέπεις από πάνω από κάτω Δεν καταλαβαίνω Βλέπεις α-χα 25 χρόνια ήδη είναι κάπως έτσι Στάζει συνεχώς Θα το κρατήσουμε για μια μέρα Θα το κρατήσουμε για μια μέρα Θα το κρατήσουμε για μια μέρα Και όταν το βάζουμε στο κυοττίκ, δείξε μου το κυοττίκ, δείξε μου αυτό το κυοττίκ, βλέπεις είναι γεμάτο κυοττίκ ειρήνης. Εδώ το βάζουμε στο κυοττίκ, είναι μεγάλο, δεν μπορώ να το κολλήσω μέσα. Και μετά το κυοττίκ γεμίζει με τον καιρό, είναι σχεδόν γεμάτο μια μέρα, και μετά σταματάει Ειρήνη και πατέρες το μοιράζουμε στους αρρώστους και το μοιράζει η Μητέρα Μαρία.Αυτή μυρίζει φράουλα. Η εικόνα του Παντελιμάν μυρίζει εσπεριδοειδή. Η εικόνα της Ματρώνας μυρίζει λουλούδια. Κάθε εικόνα έχει τη δική της μυρωδιά Μερόπη 25 χρόνια ήδη.
Και ανεξήγητο από την επιστήμη της φυσικής Ναι όλα συμβαίνουν Κανείς δεν ξέρει Είναι ένα θαύμα του Θεού Πώς να το εξηγήσουμε
ton Theó den ypárchei típota to adýnato kai fos boreí o Theós na anápsei kai ton kósmo na xanadimiourgísei ap tin archí E egó píga sta Agíous Tópous sta Ierosólyma ézisa ti megáli evdomáda ímouna ekeí dípla ap ton patriárchi stin teletí tou Agíou Fotós éxo apó to Kouvoklío Vévaia egó ekeíno pou eída ótan epíga ston Panágio Táfo ítan óti prin vgei o Patriárchis na dósei to Ágio Fos ston kósmo ópos symvaínei ekeí ópos kathómoun káto kai évlepa to gýro-gýro ti ginótane ánapsan ta cheriá ton anthrópon ston Troúlo tou Panagiou Táf móna tous Ánapse to kantíri tis oraías Pylís móno tou brostá mas An mia giagiá i opoía den bórese na bei mésa mia Kypría giagiá apó tin Athito Panagio Táfo kai den bórese na bei mésa kai ítane synécheia éxo sta skaliá ekeí pou ítan katastímata kai éklaige pou den bórese karós ta keriá ekeí sta skaliá ánapsan ta keriá móna tous kai mou to pe giagiá aftó to prágma Mia álli kyría pou ítan se éna balkóni Ánapsan ta kyriá mónoi tous Aftá pou eídame emeís Egó eída to to Ágio Fos san astrapés ble galázies Étsi pígainan Rótise to diplanó mou eídes káti Mou léei astrapés káthetes O állos eíde sfaíra foteiní o állos den eínai típota An ítan éna technitó kataskévasma den tha vlépame óloi to ídio Pós egó to vlépo étsi o állos to vlépei étsi o állos to vlépei sfaíra állos to vlépei sýnnefo Den kánei énan monachó mazí mou léo ti eídes Mlé éna sýnnefo páno apó ton Panágio Táfo foteinó O káthe énas to vlépei katá tin dikí tou katástasi Pós tha to po tóra o Arménios o Arménios pou eínai éxo vlépei ton patriárchi mésa Eán ítan apáti aftó to prágma ítan xéro go apó Kantíli pós to léne ekeí típota E aftoí óloi pou vysodomoún kai théloun na pároun to págio fos apó tous orthodóxous den tha évgainan Léga aftó eínai apáti Giatí sas apatáo patriárchis Metá oi ídioi oi agiotafýtes ypodeiknýoun tin kolóna stin pýli tou Panagiotáfo tou naó tis Anastáseos pou vgíke apaito Ágio Fos ótan tous éthioxan oi Toúrkoi kai den ta áfisan orthódoxo patriárchi na vgálei to Ágio Fos kai évalan Arménious kai vgíke to Ágio Fos apó tin kolóna éschyse tin kolóna kai vgíke apó ekeí Óla aftá ti eínai Óles oi martyríes ton aiónon Kai egó eídos erótisa ton Ágio Paḯsi ótan epéstrepsa apó ta Ierosólyma léo géronta eídate to Ágio Fos pou píge se período óchi Páscha kai mou léei óla ta panágia proskynímata idiaitéros o Panágios táfos échoun adialítou sto Ágio Fos Aplós emeís den to vlépoume Kai to Ágio Fos den vgaínei móno tin iméra tou Megálou Savvátou Pollés forés katá martyría pollón christianón kai agiotafitón patéron emfanízetai ston panágio táfo sta proskynímata ktalp kai sto Ágion Óro synévike na anápsoun kantýlia apó móno tous í na gemísoun ta docheía apó ládi Stis méres mas symonómetra ítan óla ta docheía adianá kai gémisan apó ládi se mia nýchta Pígane oi patéres to proí kai xechýlisan ta docheía apó ládi Léme docheía tónous ládi Óchi 5 kg prágma as poúme Pollés forés to Vatopéídi kai alloú To thávma gia mas den eínai káti to paráxeno Eínai enérgeia tou Theoú Tóra eán kápoioi théloun na to amfisvitísoun as kánoun [mousikí] prosdomí
Εμφάνιση περισσότερων
3.027 / 5.000
Αποτελέσματα μετάφρασης
Αποτέλεσμα μετάφρασης
с Богом нет ничего невозможного и свет Бог может зажечь
и воссоздать мир с нуля. Ну, я отправился в Святую Землю в
В Иерусалиме я переживал Страстную неделю, был там рядом с патриархом в
церемония Святого Света возле Кувоклио Конечно, я видел то, что видел
когда я пришел к Гробу Господню, это было еще до того, как Патриарх вышел воздать Святую
Свет миру, какой он там происходит, когда я сел и оглядел то, что
руки людей сами осветили Купол Святого Тау
Он один перед нами зажег консоль ярмарочных ворот. Если бабушка, которая
кипрская бабушка из не смогла войти
Он посетил Гроб Господень, но не смог войти и постоянно находился снаружи.
ступеньки, где были магазины, и она плакала, потому что не могла зажечь свечи
там на ступеньках они сами зажгли свечи и бабушка мне это рассказала
Другая дама, которая была на балконе. Они зажгли одних дам. Те, кто
мы видели, я видел Святой Свет, как молния, синий, синий.
они собирались Спросить того, кто рядом со мной, ты что-то видел Он говорит мне, что вертикальная молния Другой
яркий шар пилы, другой — ничто, если бы это была искусственная конструкция
мы бы не все видели одно и то же. Как я это вижу, так и другой видит это так
один видит это как сферу другой видит это как облако Это не делает меня монахом
Я говорю, что ты видел, Мле облако над Гробом Господним ярким
Каждый видит это по своей ситуации. Как бы мне это сказать сейчас, армянин о
Армянин снаружи видит патриарха внутри Если бы это был обман
дело в том, что я знаю от Кантили, как они там это называют
ничего E все те, кто строит и хочет лишить их постоянного света
православный не вышел бы Говорят, это обман Зачем я вас обманываю
патриарх Тогда сами гробницы указывают на столб у его ворот
Гроб Господень храма Воскресения, вышедший с требованием Святого Света при погребении
турки и не позволили православному патриарху вынести Святой Свет и
посадили армян и Святой Свет вышел из столпа и излил столп и
вышел оттуда Все это, что такое Все свидетельства
веков я тоже спрашивал святого Паисия, когда вернулся из Иерусалима
Я говорю, старик, ты видел Святой Свет, который пришёл в период не Пасхи и всё мне рассказывает
паломничество к Гробу Господню, особенно к Гробу Господню, в Агиосе недопустимо.
Свет Мы просто не видим его, И Святой Свет не просто так выходит в свой день.
Великая Суббота Много раз по свидетельству многих христиан и
Гроба Господня появляется у Гроба Господня во время паломничества
кталп и на Афоне случалось зажигать свечи самим или зажигать
наполняем емкости маслом В наши дни все емкости были равны
и наполнились они маслом за одну ночь. Отцы пошли утром и излили
контейнеры с маслом Мы говорим контейнеры тонны масла Нет 5 кг штука скажем Много
раз в Ватопеде и других местах Чудо для нас не что-то
странно, это стихийное бедствие. Теперь, если кто-то захочет усомниться в этом
давай сделаем [музыку]
арендовать